Les membres du Native American and Indigenous Writers ‘Committee de la WGA West demandent à Hollywood de rejeter les représentations stéréotypées des peuples autochtones et d’embaucher des écrivains, des showrunners, des réalisateurs et des acteurs autochtones pour raconter leurs propres histoires. «Alors que les États-Unis se débattent avec une comptabilité sociale attendue depuis longtemps, nous pensons que le moment est venu de réparer une représentation inadéquate», ont-ils écrit dans une lettre ouverte publiée aujourd’hui.

«Alors que notre société utilise les médias et les histoires pour lutter contre le racisme systémique, Hollywood doit utiliser sa propre puissance de l’histoire pour mettre en œuvre une représentation équitable des peuples amérindiens et autochtones», ont-ils écrit dans la lettre signée par 29 membres du comité. «Nous mettons au défi l’industrie du cinéma et de la télévision de s’engager à faire progresser la représentation autochtone et autochtone, et soutenons activement nos écrivains de guilde qualifiés et émergents qui ont de nouvelles perspectives, des expériences de vie variées et culturellement riches, et un talent pour la narration authentique.

Le rapport sur l’inclusion 2020 de la guilde a révélé que les scénaristes autochtones / autochtones n’avaient «presque aucune représentation» l’année dernière et que les écrivains autochtones / autochtones ne représentaient que 1,1% des écrivains travaillant à la télévision, contre 1,7% de la population américaine totale. «Nous avons besoin que vous fassiez pression avec zèle pour obtenir des scripts écrits par des écrivains autochtones, des émissions de télévision dirigées par des coureurs de spectacles autochtones, filmées par des réalisateurs autochtones et dépeints par des acteurs autochtones pour nous assurer que nous avons la première occasion de dépeindre nos communautés», ont-ils dit à leurs collègues alliés de l’industrie cinématographique et télévisuelle.

Voici le rapport d’inclusion de WGA West:

«L’histoire des Amérindiens et des peuples autochtones à Hollywood reflète notre histoire avec l’Amérique – nous avons contribué à sa création uniquement pour être exploitée et presque effacée de sa mémoire», ont écrit les membres du comité.

«Les représentations offensantes des Autochtones ont commencé tôt dans notre profession», ont-ils écrit. «Les récits sur la ‘race sauvage’ ont commencé lorsque les images de cérémonie capturées par Thomas Edison en 1894 ont été délibérément mal étiquetées comme la danse fantôme afin d’alimenter la vente de billets, justifiant le massacre de Wounded Knee par le gouvernement des États-Unis qui a tué 150 hommes et femmes innocents de Lakota. , et les enfants. Bien que le personnage “ sauvage indien ” ait été popularisé par le “ Wild West Show ” de Buffalo Bill dans les années 1880, il a explosé dans l’imaginaire américain une fois que Hollywood a introduit les talkies-walkies. Dans d’innombrables westerns, le public a vu des «sauvages rouges» succomber à la suprématie blanche à la fin du film. Présenter les tribus comme des groupes ethniques agressifs et mourants – des reliques qui s’éteignent pour ouvrir la voie à la civilisation – était une métaphore commode pour Manifest Destiny.

En effet, même la Déclaration d’indépendance fait référence aux Amérindiens comme des «sauvages indiens impitoyables».

«Grâce à la narration lucrative du western hollywoodien, les peuples et les cultures autochtones ont été réduits à des costumes de fête, des mascottes de sport et des caricatures, et un jeu pour enfants populaire – Cowboys et Indiens – dont nous sommes le méchant», ont-ils écrit. «La caricature de« l’Indien sauvage »adopté par les équipes sportives des grandes ligues comme mascottes n’est que maintenant reconnue comme le motif raciste qu’elle est depuis près d’un siècle. Ces histoires hollywoodiennes – écrites par des hommes blancs, dirigées par des hommes blancs et mettant en vedette des hommes blancs au visage rouge – ont confirmé que ce qui a rendu l’Amérique grande était le triomphe du colon protégeant sa terre malgré le fait que ce sont nos patries dans lesquelles nous avons prospéré. pour des temps immémoriaux.

Et même aujourd’hui, lorsque les Amérindiens sont représentés au cinéma et à la télévision, ils sont généralement représentés comme des reliques d’un passé lointain, dans des histoires racontées par des non-autochtones. «À travers le cinéma et la télévision, nous continuons de voir des histoires autochtones et autochtones racontées par des écrivains non autochtones qui perpétuent des représentations inexactes et racistes», ont-ils écrit. «Des films et des émissions de télévision modernes et ingénieux qui trouvent un moyen de ne représenter que des personnages autochtones et autochtones dans des capsules temporelles, comme des créatures mythiques, des guides spirituels et des victimes d’horribles traumatismes. Il y a actuellement des acteurs principaux et des habitués de la série dans des rôles amérindiens sans fond ni héritage amérindien légitime. Cela se produit parce que les principaux décideurs de notre industrie – collègues écrivains syndicaux, producteurs, chefs de studio – continuent de négliger et d’ignorer l’embauche d’écrivains, de réalisateurs ou de producteurs autochtones, qui comprennent intrinsèquement les nuances de notre communauté, les protocoles culturels et ont notre exactitude. représentation à l’esprit. Cette représentation a des conséquences dans le monde réel en perpétuant les inégalités sanitaires, économiques et politiques des peuples amérindiens et autochtones dans ce pays et à travers le monde.

Ils demandent également à l’industrie «d’aller au-delà de la pratique restrictive de nous embaucher uniquement comme consultants culturels. Nous n’avons pas pour mission de légitimer des scripts gratuitement ou d’autoriser nos histoires pour que d’autres les racontent. Nous le voyons depuis plus d’un siècle et cela n’a fait que perpétuer le racisme envers notre communauté par l’effacement et les stéréotypes nuisibles.

«En omettant de raconter des histoires autochtones contemporaines et multidimensionnelles, les idées fausses persistent concernant les droits légaux des nations autochtones et contribuent au préjudice des femmes autochtones et autochtones. L’effacement se fait sentir alors que nous poursuivons le combat séculaire pour faire reconnaître nos traités et notre souveraineté. La désinformation sur le jeu tribal et la loi alimente l’animosité actuelle, malgré les statistiques qui placent les Amérindiens à des taux de maladie et de mortalité plus élevés que les autres groupes. La représentation surexercée des femmes autochtones dans les médias contribue à un taux d’agression sexuelle 2,5 fois plus élevé que dans toute autre ethnie. Le ministère de la Justice a constaté que les femmes autochtones et autochtones sont confrontées à des taux de meurtre 10 fois plus élevés que la moyenne nationale. La représentation cohérente des femmes autochtones et autochtones au cinéma et à la télévision comme victimes de traumatismes violents contribue à cette statistique. L’image qu’Hollywood a façonnée des autochtones nie et masque les inégalités réelles. »

Sur une note encourageante, ils ont écrit que les écrivains autochtones et autochtones «modifient ce récit et ses conséquences de l’intérieur. Cette année encore, nous avons eu notre toute première coureuse de spectacle autochtone, et il y a actuellement deux émissions de télévision créées et dirigées par des autochtones en production, remplies de personnages autochtones principaux. Le cinéma et la télévision dirigés par des autochtones ont la capacité d’être économiquement viables et précieux pour un public mondial tout en préservant l’authenticité et la dignité. Nous ne sommes pas des reliques du passé ou des accessoires utiles pour remplir des westerns et des pièces d’époque. Les peuples amérindiens et autochtones sont vivants, diversifiés, dynamiques et culturellement spécifiques. Nous sommes les personnages principaux de nos histoires et nous vivons actuellement dans les villes, dans les réserves, en banlieue et dans tous les horizons. Nous sommes des conjoints, des amis, des patrons et même des super-héros. Nous sommes des athlètes, des universitaires et des militaires. Nous sommes brillants, intelligents, drôles et réussis. Nous avons beaucoup à offrir des récits dans tous les genres et nous voulons travailler à vos côtés pour ajouter nos perspectives précieuses et inexploitées et notre authenticité à vos histoires. “

Il y a plus de 574 tribus reconnues au niveau fédéral aux États-Unis et plus de 476 millions de peuples autochtones dans le monde, ont-ils noté. «Nous, les Amérindiens et les membres autochtones de la Writer’s Guild of America – une guilde qui siège sur le territoire occupé de Tongva et Kizh dans ce qu’on appelle Los Angeles – comprenons le pouvoir des mots. Nous sommes les conteurs originaux de l’Amérique, et nous sommes ici pour récupérer nos histoires et vous joindre à vous pour raconter les vôtres. Nous attendons avec impatience votre engagement à travailler ensemble pour faire progresser la représentation autochtone et autochtone dans toutes les facettes du cinéma et de la télévision.

Voici les membres du comité qui ont signé la lettre, qui a été publiée le jour de Columbus, qui est de plus en plus connue sous le nom de Journée des peuples autochtones:

Coprésident Anthony Florez (Pyramid Lake Paiute (Numu), Washoe)
Coprésidente Tazbah Rose Chavez (Mgr Paiute (Nüümü) / Navajo (Diné) / San Carlos Apache)
Azie Dungey (Tribu indienne Pamunkey de Virginie)
Billy Luther (Navajo / Hopi / Laguna Pueblo)
Bobby D Wilson (Sisseton Wahpeton Dakota)
Brian Wescott (Athabascan / Yup’ik)
Christopher Courage Canole (Sac et Fox)
Derek Asaff
Jana Schmieding (Cheyenne River Lakota Sioux)
Jason Gavin (Pieds-noirs)
Jennifer Kennedy
Jonathon Roessler (Navajo)
Kelly Lynne D’Angelo (Tuscarora, Haudenosaunee)
Laura Nava (Chichimeca)
Laura Shamas (Nation Chickasaw)
Marilyn Thomas (Saulteux / Cri)
Michael Janvier
Micah War Dog Wright (Muscogee Creek)
Migizi Pensoneau (Ponca / Ojibwe)
P. Carter Kristensen (Osage, Sak et Fox, Potawatomi)
Sierra Teller Ornelas (Navajo)
Sydney Freeland (Navajo)
Skye Knight Dent (Mississippi Choctaw)
Sterlin Harjo (Seminole / Mvskoke-Creek)
Tai Leclaire (Kanien’kehá: ka (Nation Mohawk) / Mi’kmaq)
Tommy Pico (Kumeyaay)
Travis Adam Wright (Cherokee)
William Jehu Garroutte (Nation Cherokee)